{"id":687,"date":"2023-12-14T20:23:14","date_gmt":"2023-12-14T19:23:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gpbiz.it\/wp\/?p=687"},"modified":"2023-12-15T17:00:06","modified_gmt":"2023-12-15T16:00:06","slug":"e-proprio-cosi-necessario-personalizzare-i-canti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gpbiz.it\/wp\/e-proprio-cosi-necessario-personalizzare-i-canti\/","title":{"rendered":"\u00c8 proprio cos\u00ec necessario personalizzare i canti?"},"content":{"rendered":"\n

Ultimo aggiornamento 14\/12\/2023<\/em><\/p>\n\n\n\n

Preparando i testi per l\u2019app CantoQui<\/strong><\/a> trovo continue personalizzazioni dei testi, tanto che ogni volta mi chiedo perch\u00e9 tanti brani vengano manipolati all’inverosimile.<\/p>\n\n\n\n

Alcune volte la spiegazione \u00e8 semplice, nel senso che talvolta i canti nelle registrazioni vengono arricchiti ripetendo alcune parti in tonalit\u00e0 diverse per renderli pi\u00f9 piacevoli all’orecchio, per cui nei libretti parrocchiali, ove si predilige il canto dell\u2019assemblea e non le esibizioni corali, potrebbe essere giustificabile l\u2019adattamento che ne rende pi\u00f9 semplice l\u2019esecuzione.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia alcune modifiche sono “esasperanti” nel senso che non si comprende perch\u00e9 in semplici brani strofa\/ritornello le strofe debbano essere scambiate, tagliate, se ne aggiungono altre, il testo debba essere modificato, ecc…<\/p>\n\n\n\n

Prendiamo ad esempio il brano di Marcello Giombini “Il Signore \u00e8 la luce”, settimo brano (di dieci) dell\u2019album “Il suo cuore”, pubblicato nel 1969, terzo album (di quindici) della raccolta “Salmi per il nostro tempo”.<\/p>\n\n\n\n

Questo il testo originale:<\/p>\n\n\n\n

1. Il Signore \u00e8 la luce che umilia la notte!
T. Gloria! Gloria! Cantiamo il Signore! (2v)<\/strong>
2. Il Signore \u00e8 la tromba che umilia il silenzio!
T. Gloria! Gloria! Cantiamo il Signore! (2v)<\/strong>
3. Il Signore \u00e8 il coraggio che umilia il terrore!
T. Gloria! Gloria! Cantiamo il Signore! (2v)<\/strong>
4. Il Signore \u00e8 il sereno che umilia la pioggia!
T. Gloria! Gloria! Cantiamo il Signore! (2v)<\/strong>
5. Il Signore \u00e8 la vita che umilia la morte!
T. Gloria! Gloria! Cantiamo il Signore! (2v)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Di seguito la versione del diffusissimo libretto “Nella casa del Padre”, in cui la parola “umilia” viene sostituita da “vince”, il doppio “Gloria!” perde importanza ed il ritornello diventa un unica frase, non raddoppiata come nell’originale, e in cui non si canta pi\u00f9 “IL Signore” ma “AL Signore”; le strofe poi sono largamente modificate, facendo cambiare senso al canto:<\/p>\n\n\n\n

1. Il Signore \u00e8 la luce che vince la notte!
T. Gloria, gloria, cantiamo al Signore!<\/strong><\/strong>
2. Il Signore \u00e8 l\u2019amore che vince il peccato!
T. Gloria, gloria, cantiamo al Signore!<\/strong><\/strong>
3. Il Signore \u00e8 la gioia che vince l’angoscia!
T. Gloria, gloria, cantiamo al Signore!<\/strong><\/strong>
4. Il Signore \u00e8 la pace che vince la guerra!
T. Gloria, gloria, cantiamo al Signore!<\/strong><\/strong>
5. Il Signore \u00e8 speranza di un nuovo futuro!
T. Gloria, gloria, cantiamo al Signore!<\/strong>
6. Il Signore \u00e8 la vita che vince la morte!
T. Gloria, gloria, cantiamo al Signore!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era proprio cos\u00ec necessario?<\/p>\n\n\n\n

Di seguito una versione ulteriormente modificata, presente in un libretto diffuso in numerose parrocchie di una provincia del nord Italia:<\/p>\n\n\n\n

1. Il Signore \u00e8 la luce che vince la notte.
T. Gloria gloria, cantiamo al Signore<\/strong>! (2v)<\/strong>
2. Il Signore \u00e8 la vita che vince la morte.
T. Gloria gloria, cantiamo al Signore!<\/strong> (2v)<\/strong>
3. Il Signore \u00e8 la gioia che vince l’angoscia.
T. Gloria gloria, cantiamo al Signore!<\/strong> (2v)<\/strong>
4. Il Signore \u00e8 il coraggio che vince il terrore.
T. Gloria gloria, cantiamo al Signore!<\/strong> (2v)<\/strong>
5. Il Signore \u00e8 la grazia che vince il peccato.
T. Gloria gloria, cantiamo al Signore! (2v)<\/strong>
6. Il Signore \u00e8 la pace che vince la guerra.
T. Gloria gloria, cantiamo al Signore! (2v)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nella stessa provincia in una chiesa hanno ulteriormente personalizzato il libretto (diffuso per\u00f2 in altre parti d’Italia), ma pare abbiano fatto voluto fare economia di carta o comunque accorciare il testo, considerando che nel medesimo libretto tanti altri canti sono privi di tante strofe:<\/p>\n\n\n\n

1. Il Signore \u00e8 la luce che vince la notte.
T. Gloria, gloria. Cantiamo al Signore! (2v)<\/strong><\/strong><\/strong>
2. Il Signore \u00e8 la vita che vince la morte.
T. Gloria, gloria. Cantiamo al Signore! (2v)<\/strong><\/strong><\/strong>
3. Il Signore \u00e8 la gioia che vince l’angoscia.
T. Gloria, gloria. Cantiamo al Signore! (2v)<\/strong><\/strong><\/strong>
4. Il Signore \u00e8 il coraggio che vince il terrore.
T. Gloria, gloria. Cantiamo al Signore! (2v)<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Questo \u00e8 solo uno dei tanti canti per i quali si riportano i testi, ma ve ne sono tanti altri in cui si ripete la medesima storia. Ma \u00e8 possibile che in una Chiesa che si vorrebbe “unica” vengono personalizzati i canti da una parrocchia all’altra? Perch\u00e9 nei libretti si legge “repertorio selezionato” dalle varie commissioni liturgiche quando in realt\u00e0 il repertorio non \u00e8 “selezionato” bens\u00ec “adattato”, “modificato”, “personalizzato”?<\/p>\n\n\n\n

Le modifiche parrebbero “comprensibili” (non accettabili comunque) nella chiesa bergogliana viste le disgraziate abitudini di cambiare i testi delle preghiere e dove non ci sarebbe da meravigliarsi di trovare, tra i repertori dei musicanti, canti con il titolo eretico “Ges\u00f9 fa un po’ lo scemo” (vds.<\/a>) o “Ges\u00f9 diavolo e serpente” (vds.<\/a>), ed i canti mariani sostituiti con con inni alla “Pachamama” (vds.<\/a>) ma meglio non allargare il tema e limitarsi ai canti liturgici “tradizionali” senza coinvolgere i tentativi eretici di distruzione della Chiesa.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia la messa al bando del latino nella liturgia, con tanto di vescovi (della chiesa “cattolica”?) che interrompono un paio di volte la corale che sta eseguendo canti in latino chiedendo che vengano eseguiti canti in lingua popolare (cercatevelo su youtube) fa capire che nella guerra alla Chiesa cattolica nessun aspetto della liturgia \u00e8 escluso, pertanto riguarda anche musicisti e cantori, che anche per tale motivo dovrebbero prestare maggior attenzione al testo dei canti che vengono eseguiti, e guardare con diffidenza ad eventuali variazioni ai testi originali.<\/p>\n\n\n\n

Concludendo, se si va da una parrocchia all’altra la maggior parte delle volte le preghiere sono recitate nel medesimo modo; \u00e8 troppo chiedere che chi si vuole unire al canto\/preghiera lo possa fare serenamente senza dover imparare una versione diversa per ogni chiesa?<\/p>\n\n\n\n

GP<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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